几所積聚的事物最終必然離散，父母、子女、兄弟姊妹和朋友都一樣。不管人們有多麼彼此相愛，最後都必須分開。所以，把目前的生活
把目前的生活狀態視為永恆不變是一種錯誤。執著心就是建築在這個錯誤上，所以只會一直造成更多的痛苦。放下執著心不是指你就應求，而是指你不應該被表面的事物分散注意力，而驚呼:「這個太好了」，「我一定要擁有這個東西才可以」、「喔！如果能擁有這個東西，不知道有多好」。當你把生活寄託在這些想法時，精品、華麗的衣服和金錢，就遠比修行的進展要來得更有吸引力。
如此一來，令人不安的情緒會增加，麻煩的問題會發生，因而擾亂你自己和周圍的人。而當你處心積慮要滿足這些情緒時，就會造成更多的麻煩。倒頭來，你只會被貪求心搞得精疲力盡，哪有安穩舒適可言？
在貪求執著心的驅使下，我們想要的東西就顯得不管怎麼看都好，但事實上並非如此。在剛開始產生貪求心之時，要試著去找出你所喜歡東西的【壞處】。一旦貪求依戀心已經出現時，就很難壓抑下去，這時頂多只能把注意力轉移到別的東西上，甚至要離開存放這些個東西的地方才可以。
以為事物是恆常存在的心態，是具有毀滅性。當只執著現在，你就不在乎未來會怎樣，這會破壞你為別人的幸福著想而採取慈悲利他行為的動機。
【好運不會一直都存在】，因此太貪戀順境是危險的，一個無常的前景反而對你有幫助。當你知道事物真實的本質是短暫易變的，當事情出現變化時，甚至連年老和死亡所帶來的巨大改變，也無法嚇倒你了。
只要你想一想，和地球的年齡比一比，最長的人類壽命其實也是非常短促的。這麼短暫的一生不應該造成別人的痛苦，應該投入更有建設性的活動中，至少不要傷害到別人，給別人帶來麻煩。要這樣過生活，我們在地球上短短的一生才會有意義。
如果一個旅客在拜訪某一個地方的短暫時間中造成禍害，那是很愚蠢的。若你身為旅人，能在短暫的停留期間中使別人得到快樂，就是明智之舉。
當你自己前往下一個地方時，心中會感覺很愉快。如果你到處製造問題，即使在停留的那段時問沒有遭遇任何麻煩，你還是會問自己:「我的到訪有什麼用處?」
若想把生活過得有意義，關鍵就在於要如實接受年老和死亡是人生的一部份。覺得死亡是很遙遠或不可能發生的事，只會導致貪婪之心，而造成更多的問題，甚至有時候還會讓人做出故意傷害別人的行為。
只要我們好好地想一想，像國王、皇帝等這些所謂的偉大人物，他們處心積慮建造了大宮殿和大圍牆，就看得出來，他們內心深處一定想要長生不老，好好享受
這些東西。但是這種自我欺騙的想法，只會帶給許多人更多的痛苦。
甚至對那些不相信來世的人而言，冥想無常的真實性也很有用處，甚至還是符合科學的做法。人們、心識和其他所有的現象都是剎那問在改變，因此才有開創正向發展的可能性。如果情況不能被改變，痛苦就會永遠持續下去。一旦你了解事物總是變動不居，甚至在你正經歷非常困難的階段時，知道這個困境不會永遠持續，你會覺得好過一些。所以，你不需要老是充滿挫折感。
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